Рубрика: Аналитика

Появление княжеской фамилии Атажукиных относится к XVII в. Известно, что в 1615 г. после гибели Казыя Пшеапшокова его сын Хатакшуко (искаженное – Атажука) становится одним из наиболее влиятельных князей Кабарды. В 30-х гг. XVII в. Большая (Казыева) Кабарда была разделена между тремя братьями – Хатакшуко, Жамботом и Мисостом. В 50-70-х гг. XVII в. Хатакшуко Казыев был старшим князем (уалием) Большой Кабарды.

Огромные привитые груши и яблони – долгожители лесов Адыгеи. Их возраст исчисляется сотнями лет, их история – часть быта древних адыгов, а значимость не уступает дольменам. Но они до сих пор не защищены законом. А потому их нещадно вырубают. Эти спилы сразу бросаются в глаза: на участке с. Хамышки, где вовсю идёт строительство дома, от вековых деревьев только и осталось, что огромные пни. Новый хозяин участка выяснять...

Данное интервью посвящено трем взаимосвязанным темам: текущему состоянию дел в Абхазии, черкесской проблематики в Российской Федерации и сегодняшней ситуации в Грузии. Здесь предлагается изложение суждений Ибрагима Яганова о черкесском вопросе. На каком этапе своего жизненного цикла «Черкесский вопрос» находится сегодня, активно развивается, или он в замершем состоянии? Черкесский вопрос напрямую зависит...

Древние черкесские сады уничтожает не столько время, сколько человек. Но вместе с исчезновением деревьев-исполинов может навсегда исчезнуть и уникальная форма древнего садоводства адыгов, какой больше нет нигде в мире», – считает старший научный сотрудник ВИР, редактор Красной книги Адыгеи Максим Шаповалов. В последнее время учёные проявляют большой интерес к феномену черкесской груши. Ей посвящён и исследовательский...

В статье предпринята попытка показать влияние модернистских инноваций на историческую науку. Исследовательская практика свидетельствует о том, что идеи закрепляются в науке и массовом сознании в основном через терминологию. При этом широкое применение новых специальных терминов и понятий не всегда отражает уровень осмысления анализируемого материала. Историческая наука, термины, понятия, инновации, исследовательская практика.

Третью неделю на глазах у всего мира разворачивается катастрофа. В Украине гибнут люди – военные, гражданские, в том числе женщины и дети. Разрушаются целые населенные пункты. Спасающиеся в подвалах от обстрелов жители украинских городов остаются без электричества, воды, продуктов и лекарств. Согласно данным ООН на 11 марта, за две недели российской «спецоперации» Украину покинуло свыше 2,5 миллионов беженцев...

Лучшие умы России эпохи русско-черкесской войны свидетельствуют о том, что геноцид России против черкесов был. Только шовинисты и имперцы не признают эту гадкую страницу истории как геноцид (Алыдж Алик Шащ.э). «Черкесы, заселявшие этот край, вероятно, с очень давних пор, отнеслись весьма разумно к сельскохозяйственному богатству края: они не стеснялись и не останавливались пред глубокой обработкой отдельных полян...

В июне 1991 года по инициативе Президента Кабардино-Балкарской Республики В.М. Кокова и Президента Республики Адыгея А.А. Джаримова была проведена научно-практическая конференция «Мы адыги – черкесы». Целью конференции было научное обоснование адекватного самоназванию (адыгэ) единого этнонима на русском языке. Ученые – историки, археологи, этнологи, лингвисты, литературоведы, фольклористы, философы, социологи и др.

Стартовавшая в России всеобщая перепись населения страны актуализировала проблемы разделённого черкесского этноса. На фоне всероссийского опроса кабардинцы, адыгейцы, шапсуги и другие черкесские субэтносы, проживающие в разных республиках Северного Кавказа, выступили с инициативой указывать в графе национальность единое для всех субэтносов название – черкес. Таким образом, черкесские активисты намерены положить.

Национализм – это философия выживания и бытия нации. Шовинизм – это философия порабощения и угнетения других наций. В основе национализма – национальная идея. В основе шовинизма – великодержавно-имперский интерес. Национализм начинается с любви к своему. Шовинизм начинается с ненависти к чужому. Цель национализма – свобода своей нации. Цель шовинизма – порабощение другой. Национализм исповедует интернационализм...