Хан-Гирей и адыгская топонимия: проблемы фиксации на русском языке
Записки о Черкесии» – основной труд адыгского просветителя Хан-Гирея, по мнению ученых, считается «весьма ценным и обстоятельным историко-этнографическим описанием адыгов» и, по существу, является «энциклопедией адыгской жизни первой половины XIX в.» [1: 29]. За последние сорок лет, с тех пор как «Записки» были впервые опубликованы в 1978 г., они стали серьезной источниковой базой, и без обращения к ним...
Сражение с русским десантом в Геленджикской гавани (1858)
'12 июня я вернулся в Геленджик из поездки по таможенным делам. За время моего отсутствия 12 солдат возвели в гавани некий род батареи и поставили в нее три тяжелых орудия, среди которых была металлическая тридцатифунтовая гаубица и два железных двадцатичетырехфунтовика на деревянных подставках, изображавших лафеты. Для черкесов все это выглядело чрезвычайно импонирующе: в случае надобности эти орудия...
Историческая фальсификация мирового масштаба, – Андрей Осташко
Египетский поход Наполеона в 1798-1801 годах положил начало целому направлению в мировой науке – Египтологии. В 1822 году французский востоковед Жан-Франсуа Шомпольон расшифровал египетскую иероглифику. Ещё начиная с XVIII века европейские путешественники, посещавшие Анатолию (ныне там находится Турция) и Северную Сирию, обратили внимание на однотипные древние памятники покрытые изображениями и надписями…
История кабардинской (черкесской) породы лошадей, — рассказывает Ибрагим Яганов
Тысячу назад, в средние века, мир был значительно обширнее, чем сейчас. Людей было немного, их средства передвижения были несовершенны. Например, для того, чтобы доехать с Кавказа до Москвы требовалось два месяца. Главной движущей силой той эпохи была лошадь. Особое место в истории народов Кавказа сыграла лошадь кабардинской породы. О том, как это было, нам рассказал коннозаводчик кабардинской породы лошадей Ибрагим Яганов.
Приезд на Кавказ Александра II, предрешивший черкесское изгнание, – Л. Тихомиров
Оставалась только другая опасность: чтобы Император не разжалобился участью черкесов и не отменил поголовного их изгнания. В этих видах проект выселения ставил перед черкесами не требование уходить из России, а предоставлял каждому на выбор; или выселиться на так называемую «плоскость», то есть низменные прикубанские земли близ Майкопа, или уходить в Турцию. Но могла ли эта плоскость вместить всех черкесов, если бы они...
Бывшие черкесские селения еще можно узнать по остаткам садов, да по столбам…
Нужно только удивляться громадности того народонаселения, которое занимало эти местности Кавказа лет десять тому назад. На каждой версте можно найти следы бывших аулов. Аульные места можно узнать теперь только по остаткам садов, да по столбам, на которых стояли различные хозяйственные постройки черкесов, в роде амбаров и т.п. Сами же постройки частью были сожжены во время войны, частью разобраны теперешними поселенцами...
О некоторых легендах, приоткрывающих происхождение абхазов и адыгов
Существует очень интересный адыгский вариант легенды об Хазаратаалы, переданный Н. Каменевым: «В окрестностях Синопа и Анатолии обитало неизвестное по происхождению племя, поклонявшееся Тлепшу, богу огня, и Мезитху, богу лесов. Племя это не было многочисленным, но отличалось богатством и крепкою, как сталь, организацией, под управлением старейшин, которым доступны были все тайны природы. Когда в Анатолии началось...
Кючук-Кайнарджийский и Адрианопольский договоры были заключены без участия черкесов
Большинство исследователей датирует начало Кавказской войны 1763 годом, когда на исконно кабардинских землях в урочище Моздок Россия вознамерилась заложить одноименную крепость с военным гарнизоном. Это был откровенный акт агрессии, представлявший прямую угрозу суверенитету Кабарды. Отсюда понятно, что «постройку Моздока в Кабарде однозначно расценили как недружественный акт и аннексию кабардинской территории».
«Черкасы»: почему так называли украинских казаков
Одно из названий, под которым днепровские, или запорожские, казаки встречаются в источниках, – черкасы. Этим же именем зовутся черкесы на Северном Кавказе. «Черкас», «черкашенин», во множественном числе «черкасы» – это имя применяется к двум, казалось бы, совершенно различным народам. Путаница? Совпадение? Характерно, что еще в 17 столетии украинские казаки и кавказские черкесы считали себя одним народом. Об этом сохранилось...
О связи адыгской и в целом кавказской с дольменной и майкопской культурами, – Н.Г. Ловпаче
В статье автор проводит связь между современными и древними, а также средневековыми археологическими культурами северокавказских народов. В качестве разделов культуры к краткому сравнительному анализу привлекаются орнаментальное искусство циновок, погребальная и культовая архитектура, скульптурографические памятники, кавказские танцы, кавказский костюм, геральдика, иероглифические надписи, погребальные росписи.
